Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMárk 2:27 Bibliai vers
Márk 2:27 Bibliai vers jelentése
És monda nékik: A szombat lõn az emberért, nem az ember a szombatért.
Márk 2:27 Kereszthivatkozások
Ez a szakasz részletes kereszthivatkozásokat tartalmaz, melyek célja a Szentírás jobb megértésének elősegítése. Az alábbiakban gondosan kiválasztott igéket találsz, amelyek visszhangozzák a jelen bibliai vers témáit és tanításait. Kattints bármelyik képre, hogy részletes elemzéseket olvashass a kapcsolódó versekhez, és mélyebb teológiai betekintést nyerj.
Kolossé 2:16 (KAR) »
Senki azért titeket meg ne ítéljen evésért, vagy ivásért, avagy ünnep, vagy újhold, vagy szombat dolgában:
5 Mózes 5:14 (KAR) »
De a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon, [se] magad, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálóleányod, se ökröd, se szamarad, és semminémû barmod, se jövevényed, a ki a te kapuidon belõl van, hogy megnyugodjék a te szolgád és szolgálóleányod, mint te magad;
Lukács 6:9 (KAR) »
Monda azért nékik Jézus: Valamit kérdek tõletek: Szabad-é szombaton jót tenni, vagy rosszat tenni? az életet megtartani, vagy elveszteni?
Ezékiel 20:12 (KAR) »
És adám nékik szombataimat is, hogy legyenek jegyül köztem és õ közöttök; hogy megtudják, hogy én vagyok az Úr, az õ megszentelõjök.
Ezékiel 20:20 (KAR) »
És az én szombatimat megszenteljétek, hogy legyenek jegyül én köztem és tiköztetek, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek.
Ézsaiás 58:13 (KAR) »
Ha megtartóztatod szombaton lábadat, és nem ûzöd kedvtelésedet szent napomon, és a szombatot gyönyörûségnek hívod, az Úr szent és dicsõséges [napjá]nak, és megszenteled azt, dolgaidat nem tevén, foglalkozást sem találván, [hamis] beszédet sem szólván:
2 Mózes 23:12 (KAR) »
Hat napon át végezd dolgaidat, a hetedik napon pedig nyúgodjál, hogy nyúgodjék a te ökröd és szamarad, és megpihenjen a te szolgálód fia és a jövevény.
Nehémiás 9:13 (KAR) »
És a Sinai hegyre leszállál, s szólál velök az égbõl, s adál nékik helyes végzéseket, igaz törvényeket, jó rendeléseket és parancsolatokat.
János 7:23 (KAR) »
Ha körülmetélhetõ az ember szombaton, hogy a Mózes törvénye meg ne romoljon; én rám haragusztok-é, hogy egy embert egészen meggyógyítottam szombaton?
2 Korinthus 4:15 (KAR) »
Mert minden ti érettetek [van,] hogy a kegyelem sokasodva sokak által a hálaadást bõségessé tegye az Isten dicsõségére.
Márk 2:27 Bibliai vers kommentár
Mark 2:27 - Bibliai Vers Magyarázatok
A Mark 2:27 igevers, amely így hangzik: "A szombat azért lett, hogy az ember javára legyen; nem az ember a szombatért.", Jézus szavai, amelyek a szombat nap jelentőségére és a törvények értelmére utalnak. E versek értelmezése különböző nézőpontokból vizsgálható, kiemelve a törvények és a kegyelem közötti feszültséget.
Bibliai Vers Jelentésének Összefoglalása
Mark 2:27 a következő főbb témákat érinti:
- A szombat jelentősége: Jézus arra emlékeztet minket, hogy a szombat nem csupán egy törvény, hanem az emberek jólétének szolgálatára létrehozott idő.
- A törvény és a kegyelem: Ez a vers tükrözi azt a feszültséget, amely a törvények szigorúsága és a megértésük mögött álló szándék között áll fenn.
- Emberi szükségletek: Jézus hangsúlyozza, hogy az emberi szükségletek prioritást élveznek a szertartások felett.
Bibliakommentárok Összegzése
A Matthew Henry kommentár a következőket mondja: az emberek nem lehetnek a törvények rabszolgái; a sabbat és a törvények célja az emberek megnyugtatása és pihenése. Jézus itt az emberi szükségleteket a szertartás fölé helyezi, hangsúlyozva, hogy a törvényeket a szeretet és a kegyelem fényében kell értelmezni.
Albert Barnes szemszögéből nézve: Jézus pedagógiai megközelítése révén kifejezte, hogy a sabbat szelleme a pihenés és a megújulás, nem pedig szigorú parancsok követése. A törvények nem célja a rabigába szorítás, hanem az emberek megerősítése.
Adam Clarke kifejezései szerint: a sabbatot nem az ember teremtette, hanem Isten, aki azt az emberi szükségletek és a lélek megnyugtatására utalja. Jézus ezzel azt akarja kifejezni, hogy a vallásos gyakorlatok nem szabad, hogy elnyomják az emberi érzéseket és szükségleteket.
Kapcsolódó Bibliai Verses Hivatkozások
Az alábbiakban bemutatunk néhány Biblikus hivatkozást, amelyek kapcsolódnak Mark 2:27-hez:
- Exodus 20:8-11 - A szombatnap megszentelésének törvénye.
- Matthew 12:8 - "Mert az Emberfia ura a szombatnak is."
- Luke 6:5 - Jézus a szombatról beszélve ugyanezt a témát érinti.
- Hebrews 4:9-10 - A szombat pihenését Isten ígéreteként említi.
- Isaiah 58:13-14 - A szombatnap tiszteletének igazi értelme és jelentősége.
- Colossians 2:16-17 - Az ünnepek és szent napok kérdését érinti az új szövetség fényében.
- Mark 3:4 - Jézus arra kérdezi, hogy mit szabad tenni a szombaton.
Tematikus Bibliai Kapcsolatok
A Mark 2:27 és más igék közötti kapcsolatok alapvetően a szombat fogalmára és az emberi szükségletek felülírására vonatkoznak. Az emberek iránti szeretet és az Isten törvényeinek betartása közötti egyensúly keresése alapvető kérdése a keresztény hitnek.
Összegzés
Mark 2:27 figyelemfelkeltő üzenetet hordoz, amely a szombat és a törvények mélyebb jelentését tárja fel a keresztény hívők számára. Az igevers megértése elengedhetetlen ahhoz, hogy felismerjük a kegyelem és az emberek igényeinek összefonódását a szentírásban.
Gyakorlati Eszközök
- Használja a Bibliai Konkordanciát keresztutak és kapcsolatok keresésére.
- Alkalmazzon Bibliai kereszt-összehasonlító módszereket a különböző igeversek jobb megértésére.
- Ismerje meg, hogyan kell keresztreferenciát használni az igeversek között.
*** A bibliai vers kommentárok közkincs forrásokból származnak. A tartalom mesterséges intelligencia segítségével lett generálva és lefordítva. Kérjük, jelezd, ha javításra vagy frissítésre van szükség. Visszajelzésed segít a tartalom pontosításában és fejlesztésében.