Ez a szakasz részletes kereszthivatkozásokat tartalmaz, melyek célja a Szentírás jobb megértésének elősegítése. Az alábbiakban gondosan kiválasztott igéket találsz, amelyek visszhangozzák a jelen bibliai vers témáit és tanításait. Kattints bármelyik képre, hogy részletes elemzéseket olvashass a kapcsolódó versekhez, és mélyebb teológiai betekintést nyerj.
Máté 5:7 (KAR) » Boldogok az irgalmasok: mert õk irgalmasságot nyernek.
Jakab 2:13 (KAR) » Mert az ítélet irgalmatlan az iránt, a ki nem cselekszik irgalmasságot; és dicsekedik az irgalmasság az ítélet ellen.
Máté 25:34 (KAR) » Akkor ezt mondja a király a jobb keze felõl állóknak: Jertek, én Atyámnak áldottai, örököljétek ez országot, a mely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta.
Jób 20:19 (KAR) » Mert megrontotta és ott hagyta a szegényeket, házat rabolt, de nem építi meg azt.
Filippi 4:17 (KAR) » Nem mintha kívánnám az ajándékot; hanem kívánom azt a gyümölcsöt, mely sokasodik a ti hasznotokra.
2 Korinthus 9:6 (KAR) » Azt [mondom] pedig: A ki szûken vet, szûken is arat; és a ki bõven vet, bõven is arat.
Lukács 6:38 (KAR) » Adjatok, néktek is adatik; jó mértéket, megnyomottat és megrázottat, színig teltet adnak a ti öletekbe. Mert azzal a mértékkel mérnek néktek, a melylyel ti mértek.
Máté 6:14 (KAR) » Mert ha megbocsátjátok az embereknek az õ vétkeiket, megbocsát néktek is a ti mennyei Atyátok.
Dániel 4:27 (KAR) » Szóla a király és mondá: Nem ez-é ama nagy Babilon, a melyet én építettem királyság házának, az én hatalmasságom ereje által és dicsõségem tisztességére?
Ézsaiás 57:1 (KAR) » Az igaz elvész és nem veszi eszébe senki, és az irgalmasságtevõk elragadtatnak és senki nem gondolja fel, hogy a veszedelem elõl ragadtatik el az igaz;
Ézsaiás 58:7 (KAR) » Nem az-é, hogy az éhezõnek megszegd kenyeredet, és a szegény bujdosókat házadba bevigyed, ha meztelent látsz, felruházzad, és tested elõtt el ne rejtsd magadat?
Prédikátor 4:8 (KAR) » Van [oly ember], a ki egymaga van és nincs [vele] másik, sem fia, sem atyjafia nincs; mindazáltal nincs vége minden õ fáradságának, és az õ szeme is meg nem elégszik gazdagsággal, [hogy azt mondaná:] vajjon kinek munkálkodom, hogy az én lelkemet [minden] jótól megfosztom? Ez is hiábavalóság és gonosz foglalatosság!
Példabeszédek 15:27 (KAR) » Megháborítja az õ házát, a ki követi a telhetetlenséget; a ki pedig gyûlöli az ajándékokat, él az.
Zsoltárok 112:4 (KAR) » Az igazakra világosság fénylik a sötétben: [attól a ki] irgalmas, kegyelmes és igaz.
Jakab 5:1 (KAR) » Nosza immár ti gazdagok, sírjatok, jajgatván a ti nyomorúságaitok miatt, a melyek elkövetkeznek reátok.
Ézsaiás 32:7 (KAR) » A csalárdnak eszközei csalárdok, õ álnokságot tervel, hogy elveszesse az alázatosokat hazug beszéddel, ha a szegény igazat szólna is.
Példabeszédek 11:17 Bibliai vers kommentár
Prédikátor 11:17 Magyarázata
Vers: "A kedves ember jót tesz a magáéival, de a kegyetlen ember romlását okozza." - Prédikátor 11:17
A Prédikátor 11:17 középpontjában a jócselekedetek és a kegyetlenség ellentéte áll. A vers egy fontos erkölcsi és életbeli igazságot fogalmaz meg, amely minden ember számára értékes tanulságot nyújt. Az alábbiakban bemutatjuk a vers jelentésének és magyarázatának összefoglalását a közkedvelt kommentárok alapján.
Kommentátorok Elemzése
Matthew Henry: Henry hangsúlyozza, hogy a jóság és a kedvesség természetes következménye a tanult jellemformálásnak; a jóságos emberek számára természetes, hogy mások javát keresik, míg a kegyetlenek önző érdekeiknek élnek. Henry írja, hogy a kegyetlenség végső soron nemcsak az áldozatokat károsítja, hanem viselőit is: így a kegyetlen cselekedetek romlást hozzanak az elkövetőre is.
Albert Barnes: Barnes hangsúlyozza, hogy a „kedves ember” arra utal, aki mások jóllétére törekszik; az ilyen ember erőforrásokat áldoz fel a többiek érdekében. A kegyetlenség, szemben ezzel, termezeti következményeként a közömbösség vagy a kegyetlenség terjedését hozza elő. Minden cselekedet egy erőt közvetít, amely vagy emeli a közösséget, vagy rombolja azt.
Adam Clarke: Clarke a kegyetlenség következményeit részletezi, kiemelve, hogy a kegyetlen ember nem kapja meg azt a harmóniát és békét, amit a jó cselekedetek hoznak. A bölcsességet és a jót cselekvő ember etikai úton halad, amely a közjó érdekében használja fel. Clarke figyelmeztet arra, hogy az ilyen önző viselkedés nemcsak az egyén, hanem a társadalom egészét is károsítja.
A Vers Mélyebb Megértése
A vers interaktívan rávilágít a jóság társadalmi hatásaira. A jóságos cselekedetek, mint például a közösség támogatása, a segítségnyújtás és az együttérzés gyakorlása, az emberek közötti kapcsolatok megerősítését szolgálják. Ugyanakkor, a kegyetlen vagy önző viselkedés lerombolja e kötelékeket, és káros hatással van az egyén identitására és a közösség integritására.
Összekapcsolódó Bibliai Igék
Róma 12:20 - "De, ha az ellenséged éhezik, adj neki enni; ha szomjazik, adj neki innivalót..."
Galácia 6:7 - "Ne tévelyegjetek; Isten nem csúfoltathatik meg: amit az ember vet, azt fogja aratni."
Példabeszédek 12:10 - "A jó ember tudja, hogy az ő jószágaival felebarátait kell szolgálni."
Példabeszédek 14:31 - "Aki elnyomja a szegényt, Isten alkotását becsméreli."
Példabeszédek 19:17 - "Aki a szegényt kíméli, az az Úrnak kölcsönöz; az Ő jótéteményeit megfizeti."
Máté 5:7 - "Boldogok az irgalmasok, mert ők is irgalmat nyernek."
Jakab 2:13 - "Mert a kegyelem ítélete azon az alapon van, hogy a kellemetlenségben részesítetteket keserűen megítélik."
Keresztreferenciák és Bibliai Tematikák
A Prédikátor 11:17 sok más bibliai verssel párhuzamba állítható, hogy jobban megértsük a kegyetlenség és a jóság közötti összefüggéseket. Az írások között az alábbi témákban van kapcsolat:
Emberi kapcsolatok és közösség: Példabeszédek 17:17, 1 János 3:17
Összegzés
A Prédikátor 11:17 egy világos és erős üzenetet hordoz a jóságról és a kegyetlenségről, olyan erkölcsi nézőpontból, amely releváns minden generációnak. A jóság nemcsak a másokkal való bánásmódot tükrözi, hanem az emberi szellem fejlődését is. Anélkül, hogy figyelemmel lennénk önző vágyainkra, egy egészségesebb, támogatóbb közösséget tudunk kialakítani.
A fentiek figyelembevételével a jóság iránti elkötelezettség nem csupán egyéni választás, hanem közösségi felelősség is, amelynek pozitív hatása van mindannyiunkra. Az ehhez való ragaszkodás alapvető az egyéni fejlődés és a társadalmi jólét szempontjából.
*** A bibliai vers kommentárok közkincs forrásokból származnak. A tartalom mesterséges intelligencia segítségével lett generálva és lefordítva. Kérjük, jelezd, ha javításra vagy frissítésre van szükség. Visszajelzésed segít a tartalom pontosításában és fejlesztésében.
