Példabeszédek 26:11 Bibliai vers jelentése

Mint az eb megtér a maga okádására, úgy a bolond megkettõzteti az õ bolondságát.

Következő vers
Példabeszédek 26:12 »

Példabeszédek 26:11 Kereszthivatkozások

Ez a szakasz részletes kereszthivatkozásokat tartalmaz, melyek célja a Szentírás jobb megértésének elősegítése. Az alábbiakban gondosan kiválasztott igéket találsz, amelyek visszhangozzák a jelen bibliai vers témáit és tanításait. Kattints bármelyik képre, hogy részletes elemzéseket olvashass a kapcsolódó versekhez, és mélyebb teológiai betekintést nyerj.

2 Péter 2:22 KAR Bibliai verskép
2 Péter 2:22 (KAR) »
De betelt rajtok az igaz példabeszéd [szava:] Az eb visszatért a saját okádására, és a megmosódott disznó a sárnak fertõjébe.

Máté 12:45 KAR Bibliai verskép
Máté 12:45 (KAR) »
Akkor elmegy és vesz maga mellé más hét lelket, gonoszabbakat õ magánál, és bemenvén, ott lakoznak; és ennek az embernek utolsó állapotja gonoszabb lesz az elsõnél. Így lesz ezzel a gonosz nemzetséggel is.

2 Mózes 8:15 KAR Bibliai verskép
2 Mózes 8:15 (KAR) »
S a mint látá a Faraó, hogy baja könnyebbûl, megkeményíté az õ szívét, és nem hallgata reájok, a mint megmondotta vala az Úr.

Példabeszédek 26:11 Bibliai vers kommentár

Prédikátor 26:11 - Károli fordítás

„Amint a kutya visszatér a saját hányásához, úgy az ostoba megismétli a bolondságát.”

Verse Meaning and Commentary Summary

A Prédikátor 26:11 vers szimbolikusan írja le az ostobaság visszatérő természetét, amely figyelmeztet a bölcsesség és az ész használatára az életben. Matthew Henry megjegyzi, hogy ez a vers kifejezi a bolondság ciklikusságát, ahol az ostoba ismételten elköveti ugyanazokat a hibákat anélkül, hogy tanulna belőlük. Adam Clarke hozzátette, hogy a kutya visszatérése a saját hányásához az emberi viselkedés torz képét festi le, amely megerősíti az önkárosító szokásokat.

Albert Barnes emlékeztet arra, hogy a vers nemcsak a kutyákról szól, hanem az emberi pszichológia mélyebb megértéséről. Az ostoba embert gyakran úgy jellemzik, mint aki hiányzik a belátásból és a tanulás szándékából. Ez a vers tehát a bolondság következményeit emeli ki, és figyelmeztet a döntések súlyára, valamint a következményekre.

Bibliai kapcsolatok és párhuzamok

A Prédikátor 26:11-hez kapcsolódó valamennyi igehelyek segítenek megérteni a bölcsesség és ostobaság közötti különbséget:

  • Példabeszédek 12:15: „Az ostoba csak a saját szemei szerint okos.”
  • Példabeszédek 14:16: „A bölcs fél az gonosztól, az ostoba pedig magabiztos.”
  • Példabeszédek 18:2: „Az ostoba nem keres tudást, hanem csak a magáét mondja el.”
  • Példabeszédek 22:15: „A bolondság a gyermek szívében lakozik; a kényszerű verés távolítja el azt tőle.”
  • Példabeszédek 27:22: „Ha a bolondot fáradságos módszerekkel is megvered, nem távolíthatod el belőle a bolondságot.”
  • Jób 11:12: „Aki üres, az nem tanul a hibáiból.”
  • Róma 1:21: „Mivel tudván az Istennek, mégsem dicsőítik őt, és nem áldják meg, hanem a szívükben hiábavalóság fordul elő.”
  • Galata 6:7: „Ne tévedjetek: az Isten nem csúfoltathatik meg; amit vet az ember, azt aratja is.”
  • Jakab 1:22: „Legyetek a szó cselekvői, ne csak hallgatói.”

Bibliai elemzés és magyarázatok

A Prédikátor 26:11 mélyebb megértése érdekében hasznos az igehelyek közötti párhuzamok és kapcsolatok ismertetése. A bölcsesség keresése helyett az ostobák követik a saját indulataikat, amint azt a vers szimbolikája is sugallja.

A vers figyelmeztet arra, hogy a hibák megismétlése nemcsak a múlt kudarcainak elhanyagolását jelenti, hanem az emberi fejlődés megakadályozását is. Az élet körforgásain belül fontos, hogy tanuljunk a tapasztalatainkból és ne ismételjük meg azokat a hibákat, amelyek a múltban szenvedést okoztak.

Összefoglalás

A Prédikátor 26:11 mélyen szimbolikus üzenetet hordoz, amely a bölcsesség keresésére és a bolondság visszafordíthatatlanságára figyelmeztet. Az ostoba ember önmagát korlátozza, amikor nem tanul a múlt hibáiból. A Biblia e verse az önreflexióra és a tanulás fontosságára hívja fel a figyelmet, és ösztönöz arra, hogy ne ismételjük meg hibáinkat, hanem törekedjünk a tiborításra és a fejlődésre.

*** A bibliai vers kommentárok közkincs forrásokból származnak. A tartalom mesterséges intelligencia segítségével lett generálva és lefordítva. Kérjük, jelezd, ha javításra vagy frissítésre van szükség. Visszajelzésed segít a tartalom pontosításában és fejlesztésében.